桂林这位市民收藏600件傩文化物件 希望能办个展览会

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核心提示：在桂林市区，有一位对傩文化十分着迷的收藏者马贵希，30多年来，他收藏了600件傩文化物件。如今，他希望这些老物件能有个合适的地方展现出来，让广大市民感受傩文化的魅力。

　　他收藏了600件傩文化物件

　　他希望能为这些物件办个“展览会”，让广大市民感受古老傩文化的魅力

　　桂林生活网讯（桂林日报记者　蒋伟华　文/摄）傩文化，数千年薪火相传于民间的一种祭祀习俗。桂林曾是中国傩文化非常繁荣的地方，宋朝时期桂林制作的傩面具更是名震京城。如今，桂林的一些地方依然保留着传统的傩戏表演。在桂林市区，有一位对傩文化十分着迷的收藏者马贵希，30多年来，他收藏了600件傩文化物件。如今，他希望这些老物件能有个合适的地方展现出来，让广大市民感受傩文化的魅力。

马贵希收藏的盘古面具和篆体对联。

　　他收藏的盘古像数十万也不卖

　　30多年前，还是年轻小伙的马贵希在国企上班，效益还算不错。那时他已开始喜欢收藏，闲暇时骑着单车下乡村“淘宝”成为他的最大爱好。

　　一个周末，马贵希像往常一样骑着单车穿着工作服来到大河乡收“光洋”、银器等旧物。走到一棵大树下，一位80多岁的老汉叫住了马贵希，问他除了“光洋”和银器外是否还收其他东西。见老人一脸诚恳，马贵希就跟着老汉来到他家里。老汉从家里的杂物房里拿出一副木制面具，拿面具的时候老人慎重地用了一个“请”字。说这是当地的图腾——— 盘古像。当时马贵希也不太懂傩文化，只是觉得这东西稀奇，就问老汉多少钱才卖。老人却回答：“不要钱，只要能保存下去就好。”原来这里还有一个故事：老人告诉他，在破四旧的时候，村里人要烧掉宗庙里的一些“神器”，老人觉得这个图腾像烧了太可惜，于是趁夜间偷偷地将图腾拿出来藏在了村里山洞中，后来又转移到家里藏起来，直到文化大革命结束他悬着的心才终于放下。

傩公傩母。

　　听完老汉的叙述，马贵希将工作服脱下来，慎重地将面具包了起来，并到村里的商店买了烟酒送给老汉，以示诚心。老汉见他如此真诚就让他几天后再来。几天后，马贵希如期再次来到村里，老人还拿出一副长约两米的木制对联，上面写着篆体字，老汉说，这副对联是跟盘古像配套的。

　　后来，马贵希就将这副面具和对联拿了回家。因为对古董并没有太多的研究，他就请当时桂林较有名气的学者辨认对联上的字，最后认出来的字是：“造天造地真主宰，生神生物大根宗。”由此判断面具确实为盘古像。由于当时老汉没有很好地保存，面具和对联都沾了不少杂物，马贵希就慢慢用牙签和棕刷清理，最后发现图像里面都是朱砂，而对联的篆体字上都镀了金粉，实在是难得的物件。由此可见，大河乡地区的群众曾经的傩文化十分繁华，否则不可能有如此精致的神像和对联。桂林曾是中国傩文化非常繁荣的地方，不过每个地方敬重的傩神并不相同，而大河乡地区应该敬重的是盘古。

　　马贵希说，如今这套盘古像包括对联，在桂林十分罕见，他也遵循老汉当时提出的要求一直保存了下来，尽管有人开出数十万的价格，他还是不为所动。

两个胡人侍奉李靖的造型

　　希望能将几十年收藏的600件傩文化物件展现出来

　　有了这一次的经历，马贵希对于桂林的傩文化和傩物件开始了长时间的研究和收藏。收藏的过程中，他对于桂林傩文化也有了一些了解，有时还会有一些新的发现。上世纪90年代，他去恭城“淘宝”时，当地一个职工给他拿出了一尊当地的傩神——— 李靖像，让人感到奇怪的是，李靖像旁边竟然有两个身着胡人服装的侍从，这让大家颇为不解。李靖是汉人，与胡人之间怎么发生关系的呢?经过仔细地考究分析，马贵希后来发现这三尊人物像应是清朝早期制作，而当时清朝刚入主中原，当地百姓为了表达对满清统治的不满，于是就制作出了胡人侍奉李靖的这个场面，由此可见当年傩文化以各种形式影响着百姓的生活。

　　除了神像，其实从唱本中最能看出来傩文化对百姓的影响。在马贵希收藏的傩物件中，除了神像、服装、法器等物件，最多的要数傩戏的唱本了。目前他收藏的傩戏唱本有《莲花闹》《出世必要》《调子书》等各种形式的唱本，而这些唱本的演唱形式有桂剧、彩调、龙船歌等。随手翻开这些唱本，里面大都是宣传忠孝、礼义廉耻、家庭纲常等。从这些唱词可以看出，随着时代的发展，在文化匮乏的旧社会，傩文化不仅仅以祭祀的形式存在，而是已经成为广大百姓特别是农村人民传播社会伦理纲常的载体，傩戏已经以喜闻乐见的形式被大家所接受。

　　随着经济的发展、科技的进步，在文化多元的今天，傩文化已不可避免地衰落，如今会唱傩戏的传承人已不多见，会制作傩面具的人也是凤毛麟角。所幸，现在国家对非物质文化的保护已十分重视，桂林的傩文化也已慢慢受到重视。马贵希觉得，自己收藏傩面具及唱本、服装等物品正是见证傩文化曾经在桂林地区辉煌的有力实证，他希望有机会能在桂林展出自己收藏的傩文化物件，让广大群众认识傩文化，感受其魅力，也为传递社会正能量贡献自己的一份力量。

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